七下《土地的誓言》教学设计

七下《土地的誓言》教学设计

福州第十九中学   刘舒琳

【教学目标】

1. 揣摩精彩语句和段落，体会由景物描写、直抒胸臆、象征等语言形式营造的抒情风格。

2. 理解作者对沦陷的故土的眷恋，感受深沉的爱国热情。

【教学课时】

1课时

【教学过程】

一、情境导入

播放一段“九一八”事变后东北大地生灵涂炭的短视频

刚才视频所展示的是真实的情景，1931年9月18日夜，日军悍然发动了震惊中外的“九一八”事变，短短三个多月，便侵占了我国东北全境，广袤肥沃的东北大地就此沦陷于帝国主义的铁蹄之下，一时民生凋敝，四野荒芜。

本文写于“九一八”事变爆发十周年之际，此时抗日战争陷于胶着，东北大地仍被强占着，而流亡在关内的东北人也依然无家可归。端木蕻良是东北作家群中的代表人物，他将自己的心血融注进广袤的黑土地，怀着难以遏制的情绪，写下来这篇《土地的誓言》。

教学目标说明：本文是一篇极富抒情色彩的散文，希望通过今天的学习，我们可以了解本文表达情感的方式，同时领会作者的情感。

二、初读课文，整体感知（有条件可以放朗读视频）

思考：如何理解“土地的誓言”这一标题

明确：“誓言”是作者发出的，而“土地”是抒情的对象，所以标题应该理解为“面对土地发出的誓言”。

过渡：那么这究竟是怎样的一方土地？作者对此又发出了怎样的誓言呢？带着这两个问题，我们一起走进文本，来认识一方土地，领悟一种情怀。

三、细读课文，品析鉴赏

（一）走近这片土地，品析描写

活动：从文中找出描写土地的语句，并说一说这是一块                的土地。

第一段景物描写：回忆故乡的图景。

明确：本段出现了“白桦林”、“蒙古狗”、“高粱”、“豆粒”、“煤块”等等具有地域特色的景物，它们最能触发作者的回忆，同时也表现出这片土地的物产丰富；而色彩词的使用则展现了土地的多彩美丽。那么这些纷繁的景物是如何组合的呢？除视觉外，本段还调动了嗅觉和听觉加以描绘（“带着松香的煤块”是嗅觉，“幽远的车铃”、狐仙姑的谰语是听觉）；而“我想起”、“我看见”、“我听见”是排比修辞手法的运用。于是作者看到的、听到的、触碰到的故土地貌、生活、资源、习俗被一一呈现，仿佛电影特写镜头一般，一幅幅叠现出家乡的动人画面，让人身临其境，不禁要感慨：这真是一块令人神往的丰饶美丽的土地啊！（板书）

如果让大家朗读这一部分的内容，你们会用什么样的语气来读呢？

应该用激昂的语气读出自豪之感。所以通过这段描写，我们可以感受到作者对于故土的热爱和赞美。（板书）

过渡：此外，文章第二段也有一部分景物描写，也展现了土地的美丽和富饶。那么它与第一段有何不同呢？

第二段景物描写：回忆故土生活的场景

明确：虽然也是景物描写，但文段里出现了大量的“我”：“我的脚印”、“我的欢笑”、“我的手印”、“我捉”、“我吃”……说明这些都是我实实在在参与过的真实的生活场景。同时本段还写了春秋两个时节，春去秋来，四季更替，“我”就在这样一方土地上生长生活，由此表现“我”与故土密不可分的关系。

我们还可以从作者对土地的称呼里读出这份亲密的情感联系：“关东大地”不是称“它”而是“她”，说明土地被拟人化了。那么“她”是谁呢？第二段开头的一句话给出了作者明确的答案——“土地是我的母亲”，于是就像作者所描述的“在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样……我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的”。所以本文的土地象征母亲，由此我们更能体会这份血脉相连的深情。也正因如此，与她的分别触动了作者无限的眷恋之情。（板书）

过渡：通过这两处景物描写，我们可以感受到作者对故土的情感，如江河湖水决堤一样不可遏止。这种特点可以用文中的“泛滥”一词来形容，“泛滥”本指江河湖泊的水溢出，在这则指感情四下放纵奔流，难以驾驭。

接下来，让我们一起体味作者的情感是如何“泛滥”的。

（二）触碰这片土地，体味情感

活动：请同学们再读课文，从文中找出体现作者泛滥情感的语句，先自读，然后赏析，并说说它体现的是怎样情感？

1.“对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”

明确：“热爱”一词直抒胸臆，表达对于故土的深情；而“挚痛”之“痛”是因为作者已流亡关内十年之久，血脉相连的故土可望而不可即，爱之深，不能归去的疼痛也就越刻骨铭心。由此可见作者对于故土的深切思念。

“无时无刻不”用双重否定来强化肯定的效果，表现回归故土的渴望占据了全部意识，欲罢不能；而反复手法的使用，就像在作者内心掀起的重重波澜，不断催促它，表现渴望尽快回归故土的迫切心情。（板书）

2.“我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。”

明确：“必须”、“从来没”、“不可阻止”、“不能选择”表现了语气坚定，不容置疑，表达了作者要回归故乡的坚定决心。

补充：“没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”

明确：本句也用到了态度决绝的语词——“必定”、“必须”。本句中对“关东原野”的称呼，由“她”变成了“你”。用第三人称介绍，像是转述，有距离感，情感显得平稳。而“你”则是抛开读者直接和自己的叙述对象进行对话，情感更加迫切直接。这在修辞上叫作“呼告”，具有强烈的抒情效果，更能表现态度的坚决！（板书）

过渡：除了以上所谈及的（回指板书），作者还文中倾注了一种情感，老师想通过一个词提示大家。

在第二段对故乡生活场景的回忆里，有这么一句话：“在那田垄里埋葬过我的欢笑”。通常被埋葬的是已经死去的事物，用在充满生机和欢乐的回忆里显得格格不入，将此处的“埋葬”改为“飘荡”可好？

明确：引入两张图片启发理解。（昔日充满稻香的东北大地vs惨遭日寇蹂躏的东北大地）

昔日在田垄间留下的欢笑晶莹如露珠，散发着迷人的光泽，而今早已荡然无存，取而代之的只是凄苦和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄里，因为欢乐只属于已然失去的曾经的故园。由此，我们可以读出作者对于故土沦陷的悲痛之情。（板书）

（三）回望这片土地，感悟情怀

过渡语：无独有偶，第一段中形容白桦树的“呻吟”一词也在表露这样的情绪。树犹如此，人何以堪啊！当我们回望这片土地，发现它不再只是作者眷恋的故乡，还是祖国版图上被掠去的一部分！那么，面对这厚重的黑土地，作者发出了怎么的誓言呢？

“我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”

明确：“一定”、“必须”、“一切”带着强烈的情感色彩，表现战斗态度的坚决。为了故乡的解放，他愿意献出自己的一切，包括宝贵的生命。由此，我们看到一个爱国者对于收复失地的满腔热忱。其实不仅仅是端木蕻良，历史上有太多爱国文人也曾抒发过这样的情感：陆游在弥留之际仍热烈地写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；诗人艾青爱祖国的大地，甘愿化作一只鸟，即便死去，也要连羽毛也腐烂在土地里！所以端木蕻良所所发出的是一个中华儿女对国家和民族的铮铮誓言啊！

让我们带着这样泛滥奔腾的情感，凝望那块土地，将这掷地有声的爱国誓词再大声地朗读一遍！（播放录音）（板书：爱国情怀）

四、拓展延伸

誓言读完了，但相信那份炙热的爱国之情仍在你的胸怀里激荡着！不同历史时期，对于爱国会有不同的理解和诠释。在举国抗击新冠疫情的当下，你看到了什么？感悟到了什么？是否也有要向祖国发出的誓言呢？我们不妨写一段文字，试着用上本课所学的抒情方法，表达你的真挚情感！

【板书设计】（借鉴思维导图来构建本课板书，以点带面，复盘课堂重要知识点，便于学生夯实巩固。）

                          土地的誓言

                                     端木蕻良